Символика одежды и сексуальность

Одежда – один из самых выразительных способов проявления человеческой индивидуальности. С помощью внешнего вида можно заявить о принадлежности к определённому социальному статусу, придать облику сексуальность, раскрепощённость, и даже обмануть.

Любой элемент одежды, будь то цвет, форма или украшения, отражают намерения, желания и характер своего хозяина.

В соответствии с теорией психоанализа, элементы одежды позволяют выявить скрытые особенности человеческой личности и его инстинкты, за исключением тех случаев, когда одежда указывает на принадлежность к какому-либо социальному институту, властной структуре, либо накладывает определённые религиозные запреты и культурные ограничения, характерные для данной страны, например, - паранджа восточных женщин или традиционное японское кимоно.

Акцент деталей одежды на каких-либо частях тела происходит не случайно. Шея, грудь, ягодицы, - это первичные биологические сексуальные зоны, с помощью которых объект привлекает к себе внимание. Одежда, увеличивающая туловище в объёме или плечи в ширине, например, плечевые накладки, - выражает потребность усиления власти.
Интенсивные цвета усиливают реализацию личности, а тёмные и тусклые - уменьшают. Различие в объёме и контрастные цветовые оттенки верхней и нижней одежды могут намекать, с помощью чего желательна реализация данного инстинкта.

Швейцарский психолог Макс Люшер установил, что восприятие человеком цветов зависит от его психического состояния, отражает уровень его активности, стрессоустойчивости, умения налаживать контакты с окружающими.
Использование различных оттенков в одежде и цветовые предпочтения, могут меняться на протяжении жизни, и как только внутренний конфликт будет разрешен, сочетания цветов и деталей одежды становятся более гармоничными.

Нарочитое использование деталей, не характерных для данного пола, не обязательно отражает потребность в усилении данных аспектов сексуальности. Это может быть и обыкновенный протест против правил и стереотипов. Любопытно, что и само современное общество по-разному реагирует на демонстрацию символов, принадлежащих определённому полу. Истинно мужские штаны на женщине не вызовут столь явного недоумения и осуждения, как женская юбка на мужчине, если только она не является деталью национального шотландского костюма.

Цветовая гамма имеет существенные границы, связанные с делением по половому признаку, по степени выражения эмоциональности, уровню сексуальной агрессии или китча. Одежда розового, голубого, салатового цвета и пастельных тонов считается наиболее женственной палитрой; красный, оранжевый цвета имеют преимущественно агрессивное сексуальное значение; чёрный и белый цвета – нейтрализуют сексуальность, словно прикрывают её от цензуры; жёлтый – символ эксцентричного творческого начала; фиолетовый, серо-зелёный, синий и коричневый – стали цветами униформы, - в вооружённых силах, органах исполнительной власти и спецслужбах.

Чем твёрже и толще фактура ткани и материалов, и чем тяжелее и грубее аксессуары, тем более придаётся одежде властное значение, либо имеется потребность в защите, наподобие металлических доспехов рыцарей в опасном бою.

Материалы, которые хочется потрогать, прикоснуться к ним, вызывающие приятные тактильные ощущения, например, бархат, велюр, мягкая кожа, мех, - имеют сексуальную направленность. Кем ощущает себя женщина, когда надевает уютную тёплую шубку или одежду с декоративной цветной меховой отделкой? Сексуальной и пушистой самочкой или властной холодной женщиной?..

Цвет одежды и её покрой могут умалять одно её значение и усиливать другое, например чёрная миниюбка – компенсация прикрытия сексуальности.
Выделение одежды в районе женской груди имеет сексуальный смысл. Воланы и оборки символизируют женскую вагину и готовность к близости.
Жесткие ботинки или сапоги с высоким, зафиксированным голеностопном суставом – властный символ.

Конкуренция противоположных символов в одежде находит отражение и в реальной жизни обладателя, когда одни инстинкты подавляются другими или находятся между собой в противоречии. Например, верхняя одежда из нежной ткани и грубые кожаные ботинки на массивной подошве – присущи подростковому типу, когда существует большая потребность в реализации запретов.

Красная верхняя одежда может служить показателем сексуальной нереализованности и попыткой привлечь партнера (наподобие яркой расцветки птиц). Такие сигналы имеют сходство с методом акцента губ и рта, как символа женских гениталий. Некоторые женщины используют обесцвечивающие помады, но иногда у них появляется непреодолимое желание – накрасить губы ярко-красным оттенком...

Недостаток сексуальной реализации – ношение штанов, обтягивающих ягодицы, просвечивающих юбок, кофт с просвечивающимся лифом. Ношение одежды без лифа, когда видны соски женщины, демонстрация пупка, нижней части талии и верхней части ягодиц из-за приспущенных брюк - всё это сексуальные сигналы и эксплуатация эрогенных зон в одежде.

На протяжении различных эпох использовалась преимущественно только верхняя эрогенная зона: типичный для Европы, узкий, плотно облегающий лиф, зашнурованный спереди под обнаженной грудью.
Последние десятилетия XX века ознаменованы эксплуатацией нижней эрогенной зоны в женской повседневной одежде: короткие юбки и обтягивающие штаны. Усиление этой тенденции - нижняя одежда с заниженной талией.

В настоящее время эротическая мужская одежда имеет два основных направления. Оба тесно связаны с тканью одежды, которая представляется как две крайности. Модная одежда, сшитая из бархата, вельвета, тонкой шерсти и шелка выглядит более эстетично и изысканно. Грубая одежда или имитация неукротимой мужской силы с помощью кожаных аксессуаров, отражающих исконно мужские занятия, также является сексуально-привлекательной, например, выполненная в охотничьем стиле – «Сафари» или «Денди». Сексуальная интрига, связанная с военным обмундированием, безусловно, тоже привлекательна, мужественна и романтична. Пик эротизма в мужской одежде наблюдался в XVI веке, когда к передней части брюк прикреплялся особый мешочек со шнурком, подбитый ватой, намеренно подчеркивая половой орган.

Сексуальная интрига в женском наряде часто достигается эффектом театральности, например, - пух, перья, камни и блёстки. При этом одежда становится менее комфортной, а комфорт, в свою очередь, ассоциируется с сидением дома в одиночестве.
С другой стороны, женщины, в наряде которых присутствует эффект театральности, чувствуют себя более величественными, сильными и красивыми.

В средневековой Европе существовал указ, регулирующий ношение платьев с блёстками. Только знатные женщины имели право «сиять»! Поэтому, блестящее платье ассоциировалось с высшим сословием, с роскошью и достатком.
Со временем, блестящая одежда стала символом праздника или торжества, а атрибуты «театральности» вносят ощущение праздника в обыденную жизнь. Блестящую одежду носят девушки, мечтающие выйти замуж, а замужние дамы, таким образом, хотят быть более привлекательными в глазах своих мужей, уверенными в том, что они не будут бродить в поисках любовниц.

Использование фотографий на футболках указывают на потребность личности в авторитетах и кумирах; детские рисунки – на потребность опёки, желание возврата в детское состояние; изображения животных и растений - усиление какой-либо внешней борьбы, будь то борьба между мужчинами и женщинами за социальный статус или за моральную чистоту.

Конечно, анализ психического состояния человека, особенностей его характера и темперамента, не всегда можно оценивать с помощью «костюма». Ведь гармоничное одеяние не всегда сопровождается гармоничным поведением и наоборот.

Единственный указатель – это то, какое значение придаёт человек одежде и аксессуарам, что больше для него важнее, - функциональность и практичность или символичность и декоративность?
Например, публичная демонстрация открытых частей тела в холодную погоду или в ситуации, когда требуется придерживаться более делового стиля одежды. И, напротив, - скрытие некоторых частей тела: ношение головных уборов, перчаток, платков, обуви, не соответствующих погоде.