Охагуро... или когда Она чернила зубы

Давным-давно, когда японская женщина впервые входила в дом мужа, она чернила зубы.
Охагуро – традиция, которой придерживались с древних времен до начала эпохи Мэйдзи.
Остатки зачерненных зубов обнаружены в захоронениях периода Кофун.

В китайском трактате «Шань хай цзин» («Книга гор и морей») есть описание «страны черных зубов». В Сёсоин - сокровищнице, связанной с храмом Тодай-дзи в Наре считают, что охагуро пришло в Японию в 753 году, и научил ему китайский монах Гандзин.

Одно из первых упоминаний об охагуро в «Повести о Гэндзи», литературном памятнике 11 века. Первоначально, охагуро практиковали лишь представительницы богатых семей.

Своего рода инициация. Когда девочка была готова для взрослой жизни, лет в 8-9, ей полагалось чернить зубы. Начиная с 14 века, охагуро делали и мальчикам в 12-13-летнем возрасте. Для них это означало, что они стали уже мужчинами. Гэмпуку или моги. В императорской семье или в семьях аристократов существовала церемония хакамадза, мальчик примерял свои первые хакама. Вместе с хакамадза ему чернили зубы и рисовали брови, хикимаю.

В 17 веке охагуро делали молодые женщины 17-18 лет, когда выходили замуж, независимо от социального положения. Имели обыкновение чернить зубы и жительницы Ёсивара, года камуро (ученица) достигала возраста, чтобы принять первого клиента. Собирали понемногу охагуро у семи подруг и впервые окрашивали ей зубы. Но вот, например, на Окинаве, не придерживались этого обычая.

Начиная с 19 века, охагуро больше не делали. Правительство 5 сентября 1870 года запретило охагуро.

Охагуро

Охагуро – аристократический термин, но позже слово стали трактовать как железный глоток. В императорском Киото, ритуал был известен как фусимидзу. Среди обычного населения употреблялись названия канэцукэ, цукэганэ, хагуромэ.
Процесс приготовления охагуро был достаточно трудоемким, и краска неприятно пахла.

Порошок фуси делали из чернильного орешка (галл) снятого с листьев сумаха, его смешивали с порошком андканэмидзу, приготовленного из железных стружек, «заквашенных» в кислой смеси чая, уксуса и сакэ. Это обеспечивало яркое, но недолговечное лаковое покрытие. Краска очень скоро стиралась, и приходилось постоянно заботиться о «почерневших зубах». Чтобы краска ложилась равномерно, зубы протирали коркой граната.

Мукаси мукаси, ару токоро ни … как только смеркалось, около святынь и храмов появлялась охагуро-бэттари.
Редко, но приходила она и в свой собственный дом Охагуро-бэттари была одета в красивое кимоно, часто её видели в свадебном наряде, но лицо её скрыто. Если смотреть на неё сзади, кажется, что перед вами красавица и многие, если встречали охагуро-бэттари, из любопытства или жалости окликали её. Охагуро-бэттари вскликивала «Гя!» и показывала своё белое лицо, на котором, кроме открытого рта, в котором огромные и черные как смоль зубы, ничего не было.

Рассказывали, что ёкай, охагуро-бэттари была ёкаем, в жизни была некрасивой женщиной и не смогла выйти замуж. От безнадежности она совершила самоубийство, и её призрак стал охагуро-бэттари.

Детский лепет || Названия китайских блюд - перевод и история